人間革命と我が人生

師弟の勝利の大叙情詩を

「師あり 弟子あり 広布あり」

これは昭和54年の5月3日、わが原点を確かめつつ、

小説「人間革命」の原稿を綴じた冊子の扉に記した言葉である。

嵐の「4・24」/断じて忘るな!学会精神を・・・

その渦中の第40回本部総会の、その日の5月3日です。

君もまた、その「人間革命」に生きた

原点の心を断じて忘れてはならない!

 

戸田先生は、嘘と虚像に満ちた低俗な雑誌や、

くだらない本を読んでいるような青年に対しては、

それは厳しかった。烈火の如く叱咤された。

「良書を読め!」「一流の本に親しめ!」と青年たちの柔軟な心に、

限りない成長と向上の種子を蒔いて下さった。

「一冊の書物に求められている真の問題は、

《その書物が人間の魂を救ったか?》ということだ」・・・この言葉を書き留めたのは、

アメリカの民衆詩人ホイットマンである。

名著には、人間の魂を向上させずにはおかぬエネルギーがある。

ゆえに、時代を担う未来部ならびに青年部には、良書を読んでもらいたい。

徹底して、一流の書に触れてもらいたい。

この秋は「任用試験」も行われる。

人類の太陽の経典「御書」に大いに挑戦していただきたい。

「浅きを去って深きに就くは丈夫の心なり」御書p509

青年よ、断じて、易(やす)きに流されるな。

若き君たちには、絶大なる可能性が眠っているのだ。

君よ、読め、学べ!

友よ、書き、語れ!

労苦を厭わず、

大志に向かって前進する君たちの眼前には、輝かしい未来が広がっているのだ!

大ロマンがここに!

「それにしても、私の生涯は、何という小説(ロマン)であろう!」と、

英雄ナポレオンは言った。

広宣流布という大ロマンに生き抜く民衆の「人間革命」の物語は、

世界史の英雄たちをして、「これこそ偉大なり!」と驚嘆させるに違いない。

しかし、「人間革命」とは、特別な事では決してない。

今ここで、自分が出来ることから、勇気の行動を起こすことである。

御書には「一丈 (いちじょう) のほり(堀)を・こへぬもの十丈・二十丈のほりを・こうべきか」

p912と記されている。

どんな小さな事でもよい。大事なことは、一日一日の生活の中で、

眼前の「一丈のほり」を勇敢に飛び越えていくことだ。

信心の極意は「いよいよ」の心である。

今の状況が良かろうが、悪かろうが、前へ、前へ!

・・・たゆまぬ挑戦また挑戦、不屈の努力また努力こそ、「人間革命」の道なのだ。

大聖人は「力あらば一文一句 (いちもんいっく) なりとも かた(談)らせ給うべし」

p1361とも仰せである。

広宣流布の拡大も、友のため、人々のため、

勇気の第一声を明るく朗らかに発することから広がる。

君よ、君でなければ創ることのできぬ、偉大な使命の物語を創れ!

そして、共々に、師弟の勝利の大叙情詩を生き抜いていこうではないか!

広宣と 

  創価の後継 

     我が弟子よ 

  本有の舞台で 

     宝剣 抜きとれ

髄筆「我らの勝利の大道」2010年9月21日

 

この縁深き「うるま島」の

26日の完全勝利を祈りつつ

 

沖縄研修道場内の

人間革命常設展示場内にて。

 

追記 

9月26日、うるま市議選の勝利で、

これで、沖縄の同志は、7月の戦いと

今日までの戦いに完全勝利し、

秋季友好週間です。

しかし、病と闘う友と、その家族の皆さんと共に

獅子吼の題目の挑戦の友好週間です。

「月々日々に強り給え」に感謝しつつ。

2010年9月27日

法華証明抄に学ぶ

池田名誉会長講義 

勝利の経典「御書」に学ぶから

獅子吼の題目です。

今、病と闘う同志と、その家族の心情を想いつつ、先生は、今こそ獅子吼の題目で、

病気という魔性に断じて負けてはならない!

絶対勝利の信心の実証を示せとの、渾身の激励の指導です。

9月度、法華証明抄(ほっけしょうみょうしょう)

健康・長寿の「師弟勝利の一書」

 

今より728年前の弘安5年(1282年)、2月28日。

日興上人のもと、勇敢に戦っていた南条時光が重病との報に接し、

大聖人自信も前年からの病との戦いの渦中、送られた師弟勝利の御書です。

時光24歳。あの熱原の法難から、2年半後の事です。

「断じて病魔に負けてはならない!」と、時光の生命を奥底から揺り動かし、

病魔を克服する信心の要諦を教えておられる御書です。

未来を託す青年のために綴られた一書です。

最初に、病気になる事自体は、断じて敗北でもなければ、後退でもないという事です。

生老病死は誰も免れる事はできません。

むしろ病気になった時に、病魔と闘う信心を奮い起せば、

その時こそ、常楽我浄の人生の勝利を開く転機となる。

「病魔に打ち勝つ、いよいよの信心が試されているのです。

三障四魔を打ち返す信心に立てば、必ず成仏の境涯を確立することができるからです。

凡夫が仏になる境目に起きるのが、三障四魔の嵐です。

「賢者はよろこび愚者は退く」との仰せのように、

毅然と立ち向かっていく「賢者の信心」なのか、

驚き疑いを抱く「愚者の信心」なのか・・・

病気などの苦難に直面した時は、実は、

大きく境涯を開くための岐路に立っているのです。

牧口先生は言われました。

「妙法の生活とは変毒為薬(へんどくいやく)である社会で生活している以上、

時には事故や災難、そして事業の失敗などにあう場合がある。

これは、苦悩・不幸という毒であり、罰である。だが、

どんな場合でも妙法根本、信心根本として、ご本尊を疑わず、

信心に励めば、毒を変じて薬となしていけるのである。たとえば、

病気をした、これを罰だと悩んでいるだけでは解決しない。そこで、

この病気を必ず変毒為薬してみせるぞ、健康という大福運、大功徳を開くのだ。

と確信し、信心をつづけていくことが大事だ。その時、

病気が治るだけでなく、全快したときには、

以前よりも健康になるのが、変毒為薬の妙法である」と

「鬼神めらめ」からのこの一段は、大聖人が直接、

鬼神に向かって発する壮烈な呵責そのものです。

若き門下の命を奪おうとする鬼神への、激しい憤怒の表明です。

「法華経の行者」としての破折(はしゃく)です。すなわち折伏 (しゃくぶく) です。

その法華経の行者の弟子である南条時光を苦しめる事は

三世十方の諸仏を敵に回すことにほかならないと仰せです。

ここでいう「鬼神」とは、人の生命を蝕み、奪う働きをするものの総称です。

仏法では、仏法者を苦しめ悩ます悪鬼神と、仏法を護る善鬼神を説きます。

今度は速やかに時光の病を治し、かえって守護してゆく善鬼神の存在になれと、

厳しく命じています。

鬼神たちとは、餓鬼道にあって大きな苦悩を受けている衆生の事です。

人間界の中にも餓鬼の生き方をする人々もいるのです。

そして、この苦悩の境涯を脱出するのは法華経しかありません。

ここで、時光を苦しめている悪鬼神に対して、

「法華経の行者」を護ることによって、

自らの苦悩の境涯を脱せよとの叱咤されているのです。

そうでなければ、「頭破七分」の結末を迎え、

後生には大無限地獄に落ちることも間違いないと重ねて戒められています。

であればこそ、私たちもいよいよ、

「法華経の行者の祈り」を強盛にして、病魔に対しては「鬼神めらめ」と叱責しながら、

一切の悪鬼をも、わが使命の人生の味方に変えていく決心で前進していきたい。

ゆえに師子吼の如き題目が大切です。

南無妙法蓮華経の題目は、仏の偉大な生命力の根本です。

大聖人ご自身も、門下の真心のおかげで、小康を得たので、

「虎を捕ることもできる」「獅子にも乗れるような勢いだ」と

仰せになられたこともあります。

門下を激励されるためには、三障四魔をはねかえされるお姿を示され、

本有の生老病死に生き抜く尊き鑑を赫々と残して下さったのです。

真の健康とは何か。

それは病気がない状態を言うのではありません。

健康とは「戦う心です」広宣流布に戦う学会活動こそ、最高の健康です。

病気の宿業を使命に変え、

常に自身の生命を変革していける人は、病魔に勝利している人です。

弱い一念では病魔は破れません。

「常に師匠と共に広宣流布に戦う心」です。

それを教えているのが日蓮仏法です。

何があっても絶対に負けない。あきらめない。屈しない。

この人こそ、生命の勝利者です。真の健康・長寿の人生です。

時光は本抄を頂き、師匠の烈々たる大師子吼に触れて、

絶対に魔に負けないとの決意を深めたことは言うまでもありません。

事実、時光は、この大病を克服し、50年も寿命を延ばしたのです。

弟子が師匠と不二の道を貫けば、打ち破れない魔性はありません。

師弟が一体であれば、変毒為薬できない病気などありません。

健康・長寿の要諦を示す「師弟勝利の一書」。これが「法華証明抄」です。

栄光の仲村茂樹へ

第22回 全国体育系学生柔道体重別選手権大会

2010年3月20日 66Kg級 決勝戦

茂樹、準優勝おめでとう。

その後、前十字靱帯断裂 という怪我で、今は試合に出られなくても、長い人生の序盤戦です。

この経験は、自分自身に強靭な精神力を創るから、また新たなスタートを開始していこう !

半年後の世界柔道東京大会も、若き大学生が優勝した。

皆、実力は紙一重です。

勝負は時の運というけれど、若き君たちは、全員がスタートの位置についている位、大きな差はないのです。

これからの生き方で、どのようにも成長していける。

将来は、どんな困難にも負けない、大きな自分を創って、

後で振り返ってみたら、 「大きな意味のある経験だったな」 と思えるような、

自分自身に大成長して下さい。

決勝に進出したのは仲村茂樹(桐蔭横浜大3年)と、石本克泰(国士館大3年)

決勝は仲村、石本ともに右の相四つ。

開始早々、厳しい組み手争い。20秒、石本釣手を探りながら、

やや強引に右大内刈を仕掛けるが間合いが遠く、

仲村これを鋭く小外刈に切り返し仲村の「有効」。

決めが良く、投げられた石本も「一本かと思った」というこの大内返で、

試合が落ち着く前に仲村が先制。

以後も同様にややあわただしい展開が続くが、1分過ぎから石本が釣手で横襟を握り、

両襟を握る形で仲村の頭を下げさせ始めると仲村の動きが止まり、

徐々に試合は石本ペースに。

石本は次々に両襟の大外刈を繰り出して前に出ると、

仲村は苦しい態勢ながらもこれに右背負投、左袖釣込腰で対抗。

しかし仲村の技はいずれも組み際、もしくは押し込まれた体勢からのもので、

石本は払巻込、大内刈に大外刈と技をまとめて完全に試合の主導権を握る。

残り1分20秒、仲村、何度めかの左袖釣込腰を待ちかまえた

石本逆側に勢い良く押し込んで転がす。引き手のめくりが良く効き、

石本の「技有」となる。

石本すかさず抑え込みを狙うが、

仲村二重絡みで耐え、

長い攻防の末に「待て」。

この時点で残りは約40秒。

石本は片襟の体落、背負投で攻撃し、

最後は前に走り出てくる仲村をうまくいなして時間。

優勢勝ちで見事今大会2連覇を達成した。

試合後、「2連覇は狙っていた」と息を弾ませた石本。決勝では先行されたが、

「あれは一本取られたかと思ったが、

ポイントを取られて却って燃えてきたので結果的には良かった」と

語る強気の柔道が見事連覇を呼び込んだ。

2010年世界柔道選手権大会  国立代々木競技場 

9月12日

決勝 男子66kg級

大学生の海老沼匡、森下純平という

若き二人が世界に挑戦。

海老沼は3回戦でブラジルのクナに

肩車で「一本」を取られて敗退するも、

そのクナを4回戦まで一本勝ちで勝ち上がってきた森下が

改心の払い腰で決めて見事初優勝。世界デビューをビッグタイトルで飾った。